КАРИМ АБДУЛОВ

Завершение «Книги о политике ХХI века» профессора Карима Абдулова и подготовка к изданию накануне нового века и тысячелетия можно считать радостным и заметным событием научной и культурной жизни нашей страны. Написать предисловие к этой объектной книге для меня и приятно, и в какой то мере трудно, потому что в течение 70 лет Советской власти, воспитанниками которой мы являемся, в университетах не преподавали политологию и мало было людей, затрагивающих данную тему. Но эта книга имеет большое отличие от учебников и учебных пособий по политологии, круг размышлений автора очень широк, выводы о политике и её основах, взаимосвязи и взаимовлиянии политики и науки, культуры и религии народа, роли людей, особенно видных и выдающихся личностей в истории и политике государств и стран точны и обоснованы. Поэтому в начале своего предисловия хотим поздравить продуктивного автора, одного из опытных ученых финансовой отрасли, философа и политолога, прекрасного человека Каримджона Абдулова с изданием этой книги.

Итак, приступаем к изложению своих соображений и выводов по вопросам политики и истории, вообще прежней и нынешней жизни, урокам девяностых годов минувшего века и перспектив будущего развития страны, которые рассматриваются в данной книге.

Вообще, какой – бы теме не была посвящена книга она является бесценным достоянием общества и времени. Книга как отражение богатства мысли неповторимых личностей, научных предложений, новшеств, открытий, достижений ума, достоверных выводов ученых из жизненного опыта, предсказаний, духовного руководства членами общества в целом, является итогом сознания общества и времени и действительно считается радостным событием.

Не будет ошибкой, если мы сравним сочинение книги с рождением добродетельного ребенка, продолжателя рода. Потому что для автора книга как здоровый, достигший совершеннолетия сын, ради рождения и воспитания которого он неустанно трудился днём и ночью месяцами, годами. В этом смысле нельзя позвать книгой отдельные раз разрозненные листы. Книгу только тогда можно назвать книгой когда от нее, как из только что вынутого из печи хлеба, исходит запах типографической краски.

Почему человечество дорожит книгой? На этот вопрос могут ответить даже подростки. Но нам бы хотелось здесь ответить на этот, на первый взгляд, очень простой вопрос. Хотим более подробно поговорить о ценности книги, потому что не такой уж это простой вопрос как кажется на первый взгляд, тем более что имеет определенное значение для подростков и молодежи.

Считается, что история человечества на земле охватывает тысячелетия. По одному мнению, восемь тысяч лет, по другому и того меньше. Так как же определили продолжительность человеческой жизни на земле?! На этот вопрос может ответить только книга. То есть первые книги для человечества, по мнению и прошлых, и нынешних историков, были ниспосланы Богом и хранителями их являлись посланники Бога. Также отмечено, что кроме Библии, Евангелия, Псалтыря и Корана, некоторым пророкам были ниспосланы частями и другие книги. История доказывает, что священная Авеста является одной из древнейших и наиболее полных книг на земле и в ней содержатся важные и достоверные доказательства о творении и существовании человека на земле. Мы, арийцы, свято чтим эту сокровищницу знания, о чем свидетельствует празднование 2700-летия Авесты решением Президента Республики Таджикистан Э.Ш.Рахмоновым.

Бесспорно, что без доказательства, то есть книги невозможно определить историю человечества, поэтому уважение книги – творение ума и сознания выдающихся людей, обязанность каждого человека. С этой точки зрения, мы, арийцы, считаемся одними из числа счастливых народов: мы получили от предков бесценное наследие. Если начало наших книг есть Авеста, то сочинения современных ученых и литераторов есть последние кольца в этой бесконечной цепи.

До изобретения бумаги наши предки писали книги на коре деревьев, камнях, коже коров и других животных и оставляли на память потомкам. Текст Авесты также был зафиксирован на бычьей коже золотыми буквами. Известный царь Древнего Ирана Дарий I зафиксировал историю царствования своей династии на Бисутунской горе. Как отмечает выдающийся таджикский ученый Абурайхон Беруни в книге «Осор-ул-бокия» Тахмурас один из царей династии Пешдадидов «приказал, найти в его стране место со здоровым климатом и приятной водой. Кроме Исфахона не нашли местность, которая отвечала бы этим требованиям. Тогда он приказал все науки собрать в книги и спрятать их в самом благоприятном месте Исфахана. Можно в подтверждение этого привести такой аргумент, что в наше время (т.е. времена Беруни – С.А., Р.Х.) в некоторых местах Исфахана при раскопках возвышенности находили здания, где были обнаружены мешки с корой дерева туз, из которого готовят покрытие для лука и щита. На этой коре были написаны книги, расшифровать и понять кои не удалось».

Таким образом, человечество оставляло в наследие книги в разных формах и видах для сохранения истории своего существования, уведомления будущего поколения о происшествиях и великих событиях своей эпохи. И это было самым важным и ценным деянием наших предков. Нельзя забывать, что с древнейших времен для человека считались священными все книги, дающие образование, определяющие жизненные каноны и правила, поставляющие и направляющие на добрые дела. По этой причине, диваны Хафиза Шерози, Шамса Табризи, Саади, Бедиля были для таджикского народа дороги, и, даже необразованные люди почитали книгу и держали её в доме как отвращающую несчастье. Но постепенно в годы Советской власти эта любовь уменьшилась. Уменьшение любви к книгам имело и имеет свои основы, объективные и субъективные причины. Прежде всего, ответственные идеологические работники первых десятилетий советского периода, известные в истории как нигилисты, ратовали за отказ от всего наследия прошлой эпохи, были причиной сожжения и уничтожения большинства уникальных книг. Кроме того, некоторые люди, имеющие политическую корысть, использовав это явление нападали на образованных и читающих людей, и тем самым в сердцах простого народа закралось боязнь и страх. Таким образом, простой народ начал «бояться» книг. К счастью такая тенденция продолжалась недолго, и постепенно стало привычным делом обращение к наследию предков. Но уже было поздно, «политиканство» гореидеологов сделало свое дело.

Полная государственная независимость Республики Таджикистан произвела в жизни нашего общества коренной и великий поворот. В корне изменилось отношение к книге и истории. Обращение к славной истории предков, празднование 1100-летия государства Саманидов, юбилеев великих сыновей народа Бабаджона Гафурова, Саид Али Хамадани, Камоли Худжанди и других сыграло большую роль в возрождении чувства национального самосознания таджикского народа. Глава государства написал книги о древней истории Бохтарской и Согдийской областей под названием «Таджики в зеркале истории». Эти и другие книги таджикских ученых вынуждают, чтобы молодежь чаще обращалась к истории. Как говорит Президент страны «Школа самопознания наравне с рядом объективных и субъективных факторов имеет еще одного строгого и мудрого педагога, которого зовут история». Действительно, этот великий педагог является нашим путеводителем в будущее...

Почему в предисловии мы так подробно остановились о роли книги в нашей жизни? Прежде всего потому что источником всех знаний и наук, путеводной звездой жизни человека является книга. Проявление уважения к книге долг всех людей. В ряду книг известных учёных данная книга Каримджона Абдулова действительно является обобщающей. И хотя книга относится к политологии, ее содержание гораздо шире. Ее можно назвать большой и всеобъемлющей Книгой о политике... Об этом мы более подробно скажем в продолжении предисловия.

Коли речь пошла об уважении истории, необходимо подчеркнуть, что история (мы имеем в виду науку историю – С.А., Г.Х.) освещает политику всех времен и эпох. Не будет ошибкой, если скажем, что история – зеркало политики, потому что именно история освещает все стороны, тонкости, трагедии и разные игры политики, освещает затемненные стороны политики, оценивает с точки зрения эпохи кто прав и кто не прав, иначе говоря, отличает правду от кривды. Поэтому нам очень импонирует, что автор сделал историю одной из основных опор книги о политике, и это действительно правильно.

Возьмем, например Большой шелковый путь. История свидетельствует, что это большая длинная дорога сыграла незаменимую и великую роль в истории существования, развития и процветания многих государств древности и средних веков. Большинство государств осуществляли свою политику согласно требованиям этого пути, то есть торговли и братского сосуществования. И хотя пример этот недостаточен и кажется не таким уж значительным, мы не можем отрицать, что именно этот Путь определял основные направления политики государств. С этой точки зрения выясняется, что в государственной политике нет разницы между большими и малыми вопросами, все вопросы важны перед государством и государственными мужами.

В продолжение темы можно добавить, что Шелковый путь был для большинства государств, расположенных вдоль и близко к нему, дорогой мира. То есть возможно укрепление мира и безопасности на основе торговли. Отсюда вытекает, что политика и политические деятели должны умело и эффективно использовать все возможности для государства и государственности. Действительно, протяженность этого пути проходящего через нашу историческую страну до Китая и Японии, Инда и Синда, стран Европы безусловно, оказывала глубокое влияние на политику времени. С караванами путешествовали послы, государственные деятели, визири, даже наследники престола бактрийских, согдийских, сасанидских, кушанских, саманидских царей, привозили в свою страну наилучшие политические явления. Это определяло новые горизонты межгосударственных отношений и основные направления внутренней и внешней политики государства, создавало условия для развития государства, укрепления государственности, расширения отраслей народного хозяйства страны.

Размышления автора об истории влияния важнейших событий и явлений эпохи на политику государства и государственности очень своевременны и интересны.

Наука политологии новая наука в научном комплексе нашего народа, особенно советского периода и десятилетия независимости Республики Таджикистан. Но мы не можем, не принимать во внимание величайшие творения прошлых эпох, созданных всемирно известными таджикскими мыслителями и дошедшие до нас. Новая наука политология это плод независимости, и не будет ошибкой, если мы скажем, что она появилась после декларации о полном государственном суверенитете республики. Хотя в советский период наравне с историей партии, политической экономией, научным коммунизмом в центральных вузах были специальные отделения и политология преподавалась как отдельный предмет, в нашей стране политология не существовала как самостоятельная наука. Политология (мы имеем в виду некоторые ее аспекты – С.А., Г.Х.) была смешана с указанными науками: историей коммунистической партии, политэкономией, научным коммунизмом и др.

Почему политология как самостоятельная наука находилась в таком положении? Чтобы ответить на этот вопрос мы должны, прежде всего, сказать, что в советский период независимость не только Таджикистана, но и других суверенных республик была относительна. Эта относительность не требовала, чтобы у каждой республики была своя политика, следовательно не было необходимости для появления и развития науки политологии, как специальной науки, так как все направления внутренней и внешней политики братских республик определялись из центра. Единая советская политика препятствовала развитию этой науки в республиках ...

Как подчеркивает уважаемый автор книги отрицать и опровергать 70-летнюю историю советского периода было бы несправедливо. Об этом говорит и глава государства Э.Ш.Рахмонов в указанной книге: «Следующим судьбоносным периодом в жизни таджикской науки был период независимости при Советском Союзе. Эта историческая эпоха имела много положительных и отрицательных аспектов. Важнейшим аспектом было появление на картах мира автономной Республики Таджикистан после тысячи лет, благодаря Октябрьской революции».

Все знают, что в начале 20-го века пантюркисты как националистическое течение нападали на древний таджикский народ и утверждали, что таджики не являются нацией и не могут существовать как отдельное государство. Президент страны с учетом данного факта, т.е. горькой правды 20-х годов прошлого столетия и роли Советского Правительства в судьбе таджикского народа правильно отмечает значение советского государства в существовании таджикской нации и нынешнего таджикского государства. Автор данной книги всесторонне и глубоко анализирует указанный факт, делает точные и необходимые выводы. Действительно, для нас, строителей самостоятельного правового демократического государства советский период является большой школой. Профессор Каримджон Абдулов приходит к выводу: отрицание опыта советского периода не принесет пользу ни нынешнему, ни будущему поколению.

Автор критически относится к событиям, мнениям, методам работы внутренней политике, безопасности, восхваляет положительные аспекты, аргументировано критикует отрицательные проявления. Кстати, необходимо отметить, что во все времена в политике были и достижения, и недостатки, как нет человека без недостатков. Поскольку политику каждого государства определяют глава государства и его окружение с учетом экономико – социального положения и межгосударственных отношений, политика не лишена, как и ее создатели, определенных недостатков. Поэтому желательно давать всегда объективные оценки вопросам политики. Разве можно не учесть или не брать во внимание гордость ветеранов войны, грудью вставших на пути фашистских оккупантов?! Нет! Или виноваты в чем-нибудь герои труда, которые в послевоенные 60-70-е годы совершали трудовые подвиги во имя развития государства и улучшения благосостояния жизни народа, то есть нас с вами, и стали достойными высших званий. Нам и сегодня необходимо их приветствовать как героев труда. Иначе новое молодое поколение отвратится от честного труда!

Таким образом, в книге приведены многочисленные примеры, накопленные автором в ходе жизненного и трудового опыта. Этот опыт позволяет ему обсуждать сложнейшие вопросы политики и государственности, изложить свои предложения и выводы, достойные поддержки и одобрения.

Раз уж мы заговорили об опыте автора, необходимо определить тему его новой книги и выяснить относится она к политологии или нет? Если сказать одним словом, данная книга не научное произведение, но она важнее многих научных руководств. Поэтому необходимо подчеркнуть, что «Книга о политике ХХI века» величественное сочинение, охватывающее важнейшие проблемы, которые относятся и к политике, и к социальной жизни, и к истории и культуре. Иначе говоря, она, своего рода, энциклопедия. «Книга о политике ХХI века» - универсальная книга.

Нельзя забывать, что любая эпоха и период в каждом государстве выводит на арену больших и малых политических деятелей и они борятся за осуществление политических целей и намерений. Не всякий чиновник, даже если он стал министром и заместителем премьер-министра является политиком. Поэтому есть (и раньше были) личности, которые хотя и не занимают высокие государственные должности, оказывают влияние на «политическую погоду». Это очень хорошо понял автор: в книге больше характеризуются личности, которые имели и имеют то или иное отношение к политике. Украшение книги примерами из их жизни, то есть простыми земными примерами, всем известными сделало произведение занимательным и читаемым, в чем читатели могут убедиться сами.

III

Человек и общество, человек и государство, человек и политика, управление государством – таково основное содержание книги, честь написания предисловия к которой предоставлено нам. Вообще человек имеет ответственность перед обществом и государством независимо от того, какой пост или должность он занимает. С этой точки зрения, он не может быть безразличным к политике государства. Автор прилагает усилие убедить простых людей, что нельзя жить в демократическом правовом государстве и быть вне ее политики.

В конце ХХ и начале ХХI веков таджикский народ стал свидетелем важнейших, судьбоносных событий и явлений. Наш многострадальный народ с высоко поднятой головой вступил на международного арену и как полноправный член вошел в мировое сообщество. В этом историческом событии велика заслуга Президента страны Э.Ш.Рахмонова. По утверждению автора, он перенял от академика Бободжона Гафурова мудрость и уважение к истории предков, от стойкого политика Турсуна Улджабоева – созидательность, от Рахмона Набиева – твердость и щедрость, и в начале третьего тысячелетия стал известен на мировой арене как сформировавшийся политик. По праву его ставят в один ряд с величайшими государственными деятелями мира. Несомненно, в период полной государственной независимости страны коренным образом изменилась государственная политика и нельзя её сравнивать с досоветским периодом. Поэтому анализы и смелые выводы автора книги об ошибках и недостатках первых лет независимости, путях их исправления очень искренны и уместны.

Нужно сказать, что мы с Каримджоном Абдуловым знакомы много лет, нас связывают дружеские отношения. Он выпустил несколько книг. Особый интерес вызвали его произведения «Путь к улучшению», шеститомник «В этом мире», проблемные статьи по экономике и финансам, и хотя указанные книги и статьи не лишены недостатков, они были очень актуальны и своевременно дошли до читателя. Как невозможно без фундамента построить прочное здание или величественный дворец, так и вышеуказанные книги стали базой издания «Книги о политике ХХI века». Нужно сказать, что автор устранил все недостатки прежних книг и написал интересную вещь.

Не будет ошибкой, если скажем, что новая книга своего рода итог прежних книг автора. Но новое видение темы и проблемы, смелые примеры и аргументы, интересные предложения и глубокие анализы делают книгу особенной.

В чем необходимость и значимость книги? Прежде всего, необходимо сказать, что очень трудно обучать и воспитать политолога с помощью книг политологии. Настоящий политолог во-первых, должен обладать врожденным талантом, вторым условием является жизненный и трудовой опыт. Например, Президент страны Э.Ш.Рахмонов наравне с умением поддерживать отношения с подчиненными, послами и политиками других стран, вырос как полноценный политик на основе изучения опыта жизни своего народа, событий и происшествий 90-х годов. С этой точки зрения, книга очень полезна для других государственных деятелей, работающих в различных звеньях. Она может служить своего рода руководством. Потому что в ней приведены многочисленные примеры из жизни государственных руководителей различного звена. Кроме того, сравнения с судьбой прежних царей, рассказы о жизни представителей науки и литературы, использование прозаических и стихотворных цитат делают книгу интересной.

Двадцатый век – век развития науки и техники, эпохи открытия космоса и кибернетики, периода невиданных освоений степей и пустынь прошел со всеми минусами и плюсами. Началось новое столетие. Что нас ожидает в новом веке? У людей живших в достатке в семидесятые годы советского периода волнует вопрос: как будут жить наши дети в будущем? Смогут ли создать условия для счастливого будущего народа нынешняя политика государства и ее главы Э.Ш.Рахмонова? Эти вопросы всех заставляют задуматься. Мы как люди, имеющие дело с наукой, можем с уверенностью сказать, ХХI век это век расцвета Таджикистана. Об этом, вы, дорогие читатели, можете узнать из предложений и выводов автора книги. Почему мы с уверенностью отвечаем на такой трудный вопрос? Во-первых, не надо забывать, что в истории гражданских войн в ХХ веке только в нашей стране, благодаря мудрой политике и личной самоотверженности Президента страны, был положен конец гражданской войне.

Отдельная глава книги посвящена этому вопросу. Ученый всеми аргументами и другими обоснованными примерами анализирует ход национального примирения, своими интересными и глубокими выводами напоминает каждому гражданину, что будущее Таджикистана прекрасно. Книга дает руководителям разных звеньев, которые чаще имеют дело с трудовым народом на местах, много жизненного материала, показывает пути решения важных социально – культурных и экономико–финансовых задач.

Один великий мыслитель сказал: все религии ниспосланы Богом для того, чтобы человек избрал прямую дорогу. Если проявим неверие и будем считать религию творением человека, продолжает он, то она (религия – С.А., Г.Х.) высшее проявление, чудо человеческого ума. С этой точки зрения, все верующие должны быть добропорядочными и чистыми. К сожалению, и раньше, и в наше время появились партии и общества, использующие религию как щит для достижения своей конечной цели – получение власти. Вообще, священный ислам не нуждается в каких-либо партиях или обществах. Но и сейчас немало людей, имеющих желание под знаменем ислама вести «политические игры».

Появились фундаменталисты под названием «Партия тахрир», желающие «отредактировать» все сегодняшние законы и правила. Но они не понимают, что занимаются не «редактированием», а «искажением». Многочисленные сведения и факты показывают, что молодые люди избрали неправильный путь. Из-за малообразованности, заблуждения, незнания основ священного ислама, малоопытности, неведения родителей и наставников большинство заблудших вступают на неверную стезю. И очень кстати что автор «Книги о политике ХХI века» включил в книгу особую главу под названием «Религия и политика» об истории религии, острой борьбе внутри религии, отклонении ее некоторых бессловесных представителей.

Несмотря на то, что глава требует дополнения и доработки, в наше время она самый лучший материал для тех, кто хочет наставить на путь истинный заблудших молодых людей. Одновременно она является самом содержательной главой книги и видно, что автору потребовалось много времени и сил для ее написания. Также необходимо отметить, что в данной главе автор дает достаточный материал об одном влиятельном течении ислама – исмаилизме.

…В нравственном формировании и вообще личности Александра Македонского неизгладимый след оставили великие философы Древней Греции Платон и Аристотель. Они сочиняли для молодого Александра многочисленные наставления, были советниками во всех его начинаниях и делах. Образованные люди знают, с какой быстротой и какими путями молодой царь завоевал полмира. Наравне с тем, что он был покорителем мира, он был дальновидным и рассудительным царём. Последующие мыслители приводили в качестве примера добрые дела македонского царя для политиков и государственных деятелей своей эпохи. Таким образом, в «Книге о политике ХХI века» очень много интересных выводов. Хотя ни в коей мере, мы не хотим сравнивать Каримджона Абдулова с великими философами. Необходимо отметить, что содержание книги напоминает философское наставление.

Мы назвали свое предисловие «Послание мудрецов» с таким умыслом, что в книге К.Абдулова приведены многочисленные цитаты из произведений мировых мыслителей.

В конце хотим выразить благодарность автору книги Каримджону Абдулову за хорошую книгу, пожелать ему успехов в творческой работе.

С.АБДУЛЛОЕВ,
доктор исторических наук,
Заслуженный деятель науки
и техники Таджикистана,
профессор

Г.ХАЙДАРОВ,
доктор исторических наук,
Заслуженный деятель науки и
техники Таджикистана, профессор